A abordagem da autora sobre o trabalho é interessante, ela fala da sociedade ideal de Marx, onde o sujeito seria realmente livre, sem a política e sem o Estado. Arendt traz a condição de lazer nos países desenvolvidos e que agora se tornou uma realidade em todo o mundo. Deixe-me trazer a relação da condição do lazer com o jornalismo.

Nessa sociedade que também luta pelo lazer, o jornalismo tem o propósito de não deixar que o homem se desligue totalmente da sua condição de trabalhador, mostrando que, apesar de estar gozando do seu lazer, ele é um indivíduo que produz para depois consumir, ou seja, em qualquer condição ele é um homem do capital. Um exemplo disso, são as matérias publicadas nas férias, embutido na intenção de apresentar ao cidadão uma forma de aproveitar bem seu descanso, isso só é interessante quando as economias do trabalhador são repassadas em hotéis, resort’s ou verdadeiros paraísos tropicais, tudo tem um custo e, às vezes, são altíssimos. Quanto vale o seu descanso?

“A educação não comunica, traz comunicados”

Paulo Freire

Para aqueles que acreditam no espiritismo, existe a teoria de quando o ser se encontra no seu sono, seu espírito está viajando e, portanto, o sonho são lembranças dos mundos ou dimensões que ele mesmo visitou. Portanto, dentro desta concepção pode-se pensar então que o sono, o sonhar não é algo exclusivo daquele que está sonhando. No entanto, a exclusividade permanece, apenas aquele que está sonhando sabe para onde quer ir, pode até cruzar com outros espíritos no decorrer do sonho, mas a sua trajetória do início até o despertar não tem como ser compartilhada a todo tempo com um outro.

A questão  que permanece é: será que apenas no sono o ser pode voltar a pura essência de si mesmo?

“Aos despertos pertence um mundo comum, cada um dos que dormem, no entanto, volta-se para seu próprio mundo.”              Heráclito

“Como sinaliza Nietzsche, a modernidade nasce quando a verdade passa a ser definida como imagem. a conversão das coisas em objetos e do mundo em imagem são correlatos estruturais da transformação do homem em sujeito. A conversão do eu em sujeito e a transformação desse fundamento acarretam que as coisas passem a ser definidas por sua  representação subjetiva, passem a ser definidas como imagens, por mais que sua origem possa ser experimental.

Heidegger defende que a metafísica da presença sempre compreende essa presença como representação do ente, mas essa vinha ao homem junto com ele mesmo. a presença de uma coisa a partir de si mesma era entendida junto com sua apreensão pelo homem. Agora, a representação não é mais tomada c0mo o que é dado junto com o homem, mas como o que se contrapõe a ele como objeto, se apresenta a ele como imagem e pode ser manipulada por ele como sujeito.

A era do niilismo consumado é a era em que as visões de mundo são inventadas e promulgadas com vistas a exercer poder e tem origem no fato do eu se alto instaurar como princípio de fundação do ente em sua totalidade.

A modernidade culmina coma chegada do completo niilismo e com o império da vontade de poder, a tecnologia funda com ela uma era em que o homem procura refúgio em uma forma peculiar de super-mundo, em vez de, como na era cristã buscá-lo em outro mundo.

O mundo todavia converte-se assim em uma imagem porque o homem passa a ser determinado como sujeito e o ser calculado produzido e planejado. O homem é chamado a agir em função de uma verdade confiada a seus maquinismos em uma época que só contam para ele permanência e auto-asseguramento.

A capacidade de calcular e de manipular tudo o que vive, a racionalidade da animalidade, é levada ao extremo em que um super-homem tende a se tornar o sentido. A liberação da existência humana em relação às antigas normas, via a maquinação, resulta em um império sobre o ser, porque aquela ‘significa a essência da existência na qual, previamente, tudo é feito para ser manejável e colocado a nossa disposição, tudo é feito para ser maleável’.

Menina de ouro

Thiago Quinteiro

A luta contra a bruxa FHC – Era uma vez uma bruxa que se chamava Fernanda Helena Caliça, ela era malvada e era presidente dos clássicos. Ela era tão má que, de tanta fome, Branca de Neve ficou pálida, o Pequeno Polegar encolheu de frio, a Galinha Ruiva parou de pôr ovos porque não tinha dinheiro para comprar milho, devido à crise provocada por FHC, Pinóquio não ficou completo, pois a madeira estava cara e o tapete do Aladim parou de voar, pelo preço da gasolina que estava muito cara. Um dia, Chapeuzinho Vermelho começou a lutar e encorajar os amigos personagens a invadirem o palácio do Pé Alto e o lobo, como já estava bravo, agarrou a bruxa FHC e a devorou.

Este texto foi escrito por uma menina de 10 anos, Rosiane Alves Palácios e pela colega Gláucia. Provavelmente, a professora de Língua Portuguesa fez as devidas correções ortográficas. Você pode encontrar a história na revista Caros Amigos, na seção Caros Leitores. Como é bom ver uma criança escrevendo um texto, já com uma percepção da realidade que vivemos. Muitos intelectuais – ao meu ver, a pior classe que existe, eles sabem de tudo, citam vários pensadores, mas não têm sua própria opinião, são meras sombras dos mortos – mostram uma visão pessimista do futuro. Alegam que as nossas crianças aprendem menos ou pensam menos que há 20 anos. Em parte concordo com esses hipócritas, a imagem deixou o homem (em conseqüência a criança) preguiçoso.

A história de Rosiane mostra que este problema não pode ser generalizado, como nenhum outro (aliás, o grande mal dos intelectuais). A televisão deseduca seu filho, talvez, então, ensine-o que a telinha é só um entreternimento e não uma realidade. Incentive o garoto a ler livros, ou quadrinhos, ou revistas, ou jornais, ou álbuns de figurinhas adesivas, qualquer coisa. Enfim, diga: filho, aproveite o seu momento de questionamento, e procure respostas para suas perguntas, a principal liberdade que temos é conhecer. Isto filho, ninguém pode tirar de você, não pode ser roubado como um pirulito.

A pequena Rosiane lê Caros Amigos, porque seus pais assinam a revista, ou seja, há um incentivo. Agora, fica realmente difícil, confiarmos às crianças um futuro melhor, se não as ensinamos a conhecer o presente.

Para finalizar este texto, nada melhor que as palavras de sabedoria da menina que prima o futuro. “Adoro ler a coluna do Carlos Castelo Branco, ‘O caseiro do presidente’, leio sempre e acho que deveria ter na revista um espaço destinado às crianças e adolescentes que não são alienados e refletem sobre os problemas sociais com responsabilidade”. As crianças mudarão o mundo.

As citações foram extraídas da Caros Amigos de maio de 2002, página 5.

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O verdadeiro motivo do término da Lei da Mordaça da Prefeitura de Poços contra o grupo Difusora

A Lei da Mordaça (secretários municipais e o prefeito de Poços não estavam dando entrevista ao grupo Difusora) acabou na última segunda-feira, dia 18, quando o prefeito Paulo César Silva concedeu uma entrevista para mim, na porta do Hotel Golden Park.

Até aí tudo bem, o problema foi a causa divulgada na coluna de um jornal que publica os atos oficiais do município. Lá foi citado o meu nome e deu a entender que a lei da mordaça acabou graças a bondade do prefeito que passou por cima de possíveis divergências. No entanto, fontes asseguraram que políticos do partido dos Democratas, principalmente o vereador Antônio Carlos Pereira, tiveram grande influência para que esta censura tivesse fim.

Esta semana, políticos do DEM não esconderam o afastamento político do partido com a atual administração, prova disse foi a saída da secretária municipal de Turismo, Tereza Navarro.

Portanto, quero agradecer aos políticos que contribuíram com o final da lei da mordaça e ao prefeito, por ter ouvidos estas pessoas. Isso prova que a credibilidade do jornalismo da emissora tem mais importância aos cidadãos poçoscaldenses do que se imaginava.

Para concluir, há mais coisas entre a política e a mídia do que se divulga numa coluna de um jornal. Podem ter certeza, que se depender de mim o ouvinte e a população em geral sempre ficará sabendo da verdadeira causa e efeito de tudo que acontece na cidade.

Olhando o seu retrato

Fico pensando na possibilidade do encontro

De perceber que é a mesma

Mesmo sendo diferente.

Suas pernas continuam longas…

Sua pele continua branca como as dunas

Agora… anda um pouco mais vaidosa…

Mas nada preocupante.

Mudança mesmo… está no seu olhar

A jovem curiosa já não existe

Seus olhos se mostram maduros,

Noticiando certa vivência

Ao mesmo tempo, há uma dualidade…

Pois mesmo depois de vivências (positivas e negativas)

Seu olhar, longe… distante…

Fala que ainda está à procura de algo.

O realizado (felizmente) não é fato.

Uma coisa é certa…

Quando nos encontrarmos…

Poderei escorregar na sua solidez

Agora uma pergunta relevante: por que estou tão desanimado? Talvez esteja deprimido por sempre escutar aquela nota solitária de um piano, de ver ideologia onde ela, sequer, teve a pretensão de existir, de vender bem um produto sabendo que o mesmo apresentará defeitos.

Como eu queria que o piano tivesse uma tecla só para as suas notas perderem o sentido. Às vezes, acho perda de tempo procurar sentido as coisas, o resultado nunca valoriza a procura. Neste Estado democrático que vivemos, o pensar vai se tornar, rapidamente, em crime.

 A Universidade não está interessada na formação do aluno. O último Censo da Educação Superior do MEC, publicado em 2000, mostra que em 1999 existiam 1.097 instituições de ensino superior no Brasil, sendo que 82,5% (905) são faculdades privadas. (dados retirados da edição especial de Caros Amigos, novembro de 2001). O ensino virou mercadoria e os alunos se tornaram reles clientes.

É Hora de segmentar mais o assunto e trazê-lo para o curso de Jornalismo. Além do problema do que é e qual deve ser a função da Universidade, tem-se a discussão teórico-prática. O jornalista tem de aprender mais a parte prática – pelas disciplinas de natureza profissional, como telejornalismo, radiojornalismo e jornal-laboratório – ou mais a teoria com a literatura, história da arte e filosofia? Os dois lados são importantes, mas a teoria é primordial até mesmo para se fazer bem a prática.

Se um estudante de jornalismo fizer seu Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) sobre os valores da notícia, ou seja, o que vira ou não notícia dentro de um jornal, precisará de uma base teórica. Ele analisará a construção social da realidade feita por um jornal, terá de estudar a Sociologia do Conhecimento. Utilizará os estudos de newsmaking que é um estudo etnográfico numa redação, ferramenta emprestada da Antropologia. Além de um amplo estudo na área de jornalismo, para ver o que se tem de pesquisa deste gênero em comunicação. Portanto, prefiro os pesquisdores a jornalistas, além de terem a noção da importância da teoria, conseguem se auto criticar, já os jornalistas gostam apenas de criticar seus colegas de profissão. Uma pena.

Não seria justo dar nomes a estas lembranças, posso esquecer algum, ou o fato de um amigo não ter aparecido hoje, saltado da minha memória, não quer dizer que não possa aparecer amanhã. Prefiro deixar isto para quem está lendo, se tiver uma lembrança… uma hístória para contar da qual faço parte… então és tu um grande amigo…

Portanto… desafio você a contar um fato, uma pequena história neste post. Com certeza terá várias coisas engraçadas.

Até breve!!!